تبلیغات
ناحق - مطالب قرآن کریم
منوی اصلی
ناحق
گرافیک در خدمت اسلام
  • کبلایی حمید چهارشنبه 27 دی 1396 07:47 ق.ظ نظرات ()

    صدای اذان را می شنوی

    و به همین سادگی از کنارش می گذری . . .

    الَّذِینَ‌ هُمْ‌ عَنْ‌ صَلاَتِهِمْ‌ سَاهُونَ‌

    که از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل انگارند.

    سوره ماعون - آیه 5

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    در تفسیر نور آمده است: « در حدیث مى‏خوانیم: هر كس به اوقات نماز بى‏اعتنائى كند و نماز را در اول وقت نخواند، ویل دارد.» همچنین نقل است از حضرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله : لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلاةَ بَعدَ وَقتِها؛ کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید. (بحارالانوار(ط-بیروت) ج80، ص20 ، ح 35) و حتی در ترجمه ی جناب آیت الله صادقی تهرانی نیز اینچنین آمده است: «کسانی که از (انجام به وقت و درست) نمازشان سهل‌انگارند.». البته قطعا مراد تأخیر بی دلیل نماز از اول وقت و سهل انگاری در ادای آن است. ان شا الله که خداوند تعالی ما را جزء نمازگذاران قرار دهد صلواتی هدیه بفرمائید


    اللّهم صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 20


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: چهارشنبه 27 دی 1396 08:04 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید سه شنبه 26 دی 1396 06:25 ق.ظ نظرات ()

    بر بی پناهی ام وحی آمد:

    به سوی خدا فرار کن

    فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّی لَكُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ

    پس به سوی خدا بگریزید، که من از سوی او برای شما بیم‌دهنده‌ای آشکارم!

    سوره ذاریات - آیه 50

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    تعبیر به «فرار» در اینجا تعبیر جالب و لطیفی است، معمولا «فرار» در جائی گفته می‌شود که انسان از یک سو با موجود یا حادثه وحشتناکی رو برو شده، و از سوی دیگر پناهگاهی در نقطه‌ای سراغ دارد، لذا با سرعت تمام از محل حادثه دور می‌شود و به نقطه امن و امان روی می‌آورد. شما نیز از زشتیها، بدیها، بی‌ایمانی، تاریکی جهل، و عذاب جاویدان بگریزید، و در آغوش رحمت حق و سعادت جاویدان قرار گیرید که پناهگاهی بجز آغوش گرم او منتظرتان نیست.


    اللّهم صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 19


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: سه شنبه 26 دی 1396 06:39 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید دوشنبه 25 دی 1396 06:38 ق.ظ نظرات ()

     این راهی را که در پیش گرفته عجیب نیست!

    او دروغهای خودش را باور کرده

    بَلْ‌ یُرِیدُ الْإِنْسَانُ‌ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ‌

    (انسان شک در معاد ندارد) بلکه او می‌خواهد (آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت) در تمام عمر گناه کند!

    سوره آل عمران - آیه 169

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    از طرفی ایمان به معاد مانع فسق و فجور و ظلم و ستم است، از طرف دیگر میل به ظلم و هوس رانی عامل و علت گرایش به مادیگری و انکار معاد است. علی الظاهر کسانی که منکر معاد هستند زندگی راحت و خوبی دارند، ولی ذره ای به این بیاندیشید که اگر قیامتی وجود نداشت، با چه بهانه ای میتوانستیم رنج دنیا را تحمل کنیم! آن کس که معاد را منکر است، فطرت خود را انکار کرده تا بتواند به هوسرانی های خودش بپردازد.


    اللّهم صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 18


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: سه شنبه 26 دی 1396 06:39 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید یکشنبه 24 دی 1396 05:29 ق.ظ نظرات ()

    شهید قطعا زنده است
    این همه شور و اثرگذاری را مگر میتواند یک مرده داشته باشد؟

    وَ لاَ تَحْسَبَنَ‌ الَّذِینَ‌ قُتِلُوا فِی‌ سَبِیلِ‌ اللَّهِ‌ أَمْوَاتاً بَلْ‌ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ یُرْزَقُونَ‌

    (ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

    سوره آل عمران - آیه 169

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    پیامبر صلى الله علیه و آله از شخصى شنید كه در دعا مى‌گوید: «اسئلك خیر ما تسئل» خدایا! بهترین چیزى كه از تو درخواست مى‌شود به من عطا كن، فرمود: اگر این دعا مستجاب شود، در راه خدا شهید مى‌شود. مستدرك، ج 2، ص 243.


    اللّهم صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 17


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: یکشنبه 24 دی 1396 05:38 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • خوشا به سعادت آنکس که جلوی نفسش را گرفت . . .


    فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوَى

    قطعاً بهشت جایگاه اوست!

    سوره نازعات - آیه 41

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید


    وَ أَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوىٰ, فَإِنَّ الجَنَّةَ هِىَ المَأوىٰ

    و اما کسی که از مقام پروردگارش هراسید، و نفس (خود) را از هوس باز داشت، پس بی‌گمان پناهگاهش بهشت است.

    آری! شرط اول بهشتی شدن «خوف» ناشی از «معرفت» است، شناختن مقام پروردگار و ترسیدن از مخالفت فرمان او، شرط دوم که در حقیقت نتیجه شرط اول و میوه درخت معرفت و خوف است تسلّط بر هوای نفس و باز داشتن آن از سرکشی، چرا که تمام گناهان و مفاسد و بدبختیها از هوای نفس سر چشمه می‌گیرد.

    اللّهم صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 16


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: شنبه 23 دی 1396 06:55 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • هر حرفی، هر راهی، هر تعارفی را که نباید قبول کرد

    ذره ای تأمل هم بد نیست.


    یَا أَیُّهَا النَّاسُ‌ کُلُوا مِمَّا فِی‌ الْأَرْضِ‌ حَلاَلاً طَیِّباً وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ‌ الشَّیْطَانِ‌ إِنَّهُ‌ لَکُمْ‌ عَدُوٌّ مُبِینٌ‌

    ای مردم! از آنچه در زمین است، حلال و پاکیزه بخورید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست!

    سوره بقره- آیه 168

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    همانگونه که خدای تعالی امر کرده که نزدیک حرام نشوید، همانگونه نیز در این آیه ی شریفه تحریم کردن حلال خدا را هم از گامهای شیطان میداند و از هرگونه رهبانیّت و زهد بى‌جا انتقاد می کند. لذا هم خوردنى‌هاى ناسالم را از شیطان مى‌داند؛ «إِنَّمَا الْخَمْرُ ... رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ» و هم نخوردن نابجا را گام شیطان مى‌داند؛ «كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ» زیرا در برخى از نقل‌هاى تاریخى آمده است كه بعضى از طوائف عرب، قسمتى از زراعت و حیوانات را بدون دلیل برخود حرام كرده بودند و گاهى نیز این تحریم‌ها را به خداوند نسبت مى‌دادند. آیه نازل شد تا رفع ابهام شود. اسلام، به زندگى مادّى انسان توجّه كامل دارد و در رأس آنها نیازهاى غذایى است كه در این مورد، دهها آیه و صدها حدیث آمده است. یكى از وظایف انبیا نیز بیان خوردنى‌ها و آشامیدنى‌هاى حلال وحرام براى مردم است.

    تفاسیر زیادر در تعبیر " خطوات الشیطان " آمده است ولی چیزی که روشن است این است که نباید از شیطان، چه در تحریم حلال خدا و چه در حلال کردن حرامِ خدا فرار کنید. ان شا الله بتوفیق الهی آتش به خرمن اعمالمان نیافتد صلواتی هدیه بفرمائید

    یا مَن لَا مَلجَاءَ اِلّا اِلَیک؛ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 15


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: جمعه 22 دی 1396 09:41 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید پنجشنبه 21 دی 1396 09:10 ق.ظ نظرات ()

    اگر مواظب خودش نباشد

    غرق دنیا می شود.


    إِنَ‌ الْإِنْسَانَ‌ خُلِقَ‌ هَلُوعاً

    به یقین انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است،

    سوره معارج - آیه 19

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    همانا انسان، بى‌تاب و حریص آفریده شده است. هرگاه بدى به او رسد، نالان است. و هرگاه خیرى به او رسد، بخیل است. مگر نمازگزاران. آنان كه بر نمازشان مداومت دارند.

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 14


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: پنجشنبه 21 دی 1396 09:20 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید چهارشنبه 20 دی 1396 07:32 ق.ظ نظرات ()

    اهل سوال باش

    لَقَد كانَ فى یوسُفَ وَ إِخوَتِهِ إیٰتٌ لِلسّائِلینَ 

    براستى در [سرگذشتِ‌] یوسف و برادرانش نشانه‌ها- نشانه‌هاى قدرت و حكمت خداوند یا هدایت- و عبرتها براى پرسندگان است.

    سوره یوسف - آیه 7

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    هر کسی که بخواهد، هر کسی که سوال داشته باشد از این قرآن بهره ی بیشتری می برد. اصلا به اذعان برخی مفسرین پیدایش سؤالهایى درباره علم و حکمت خداوند و امتیازات یوسف(ع) ، باعث طرح داستان یوسف(ع) در قرآن (إن ربک علیم حکیم. لقد کان فى یوسف و إخوته ءایت للسائلین) شده. یک بار دیگر داستان یوسف نبی را بخوان، این بار با این نگاه که حکمت خدا را در برابر اراده های بشری ببینی. برادرانش، زلیخا، بت پرستان و هزارانی دیگر پی به زمین زدنش بودند و خدای ( جل و علی ) عزیز مصرش گردانید.

    همیشه سوال کن، دنبال سوال باش و جوابهایت را از قرآن بگیر

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 13


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: چهارشنبه 20 دی 1396 07:47 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید سه شنبه 19 دی 1396 06:37 ق.ظ نظرات ()

    بی خیال همه ی آدم ها!

    تو بگو در چشم خداوند چگونه باید باشم؟


    یَا أَیُّهَا النَّاسُ‌ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ‌ مِنْ‌ ذَکَرٍ وَ أُنْثَى‌ وَ جَعَلْنَاکُمْ‌ شُعُوباً وَ قَبَائِلَ‌ لِتَعَارَفُوا إِنَ‌ أَکْرَمَکُمْ‌ عِنْدَ اللَّهِ‌ أَتْقَاکُمْ‌ إِنَ‌ اللَّهَ‌ عَلِیمٌ‌ خَبِیرٌ

    ای مردمان! ما شما را از مرد و زنی (به نام آدم و حوّاء) آفریده‌ایم، و شما را تیره تیره و قبیله قبیله نموده‌ایم تا همدیگر را بشناسید (و هر کسی با تفاوت و ویژگی خاص درونی و بیرونی از دیگری مشخّص شود، و در پیکره‌ی جامعه انسانی نقشی جداگانه داشته باشد). بی‌گمان گرامی‌ترین شما در نزد خدا متّقی‌ترین شما است. خداوند مسلّماً آگاه و باخبر (از پندار و کردار و گفتار شما، و از حال همه‌کس و همه چیز) است.

    سوره حجرات - آیه 13

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    بعضی برای اینکه بقیه بهشون بگن لاکچری، بهشون بگن با کلاس و ... تظاهر به اون چیزی که نیستن می کنن. چقدر خوبه آدم بیخیال ارزش های تو چشم آدمها بشه و بچسبه به خدای خودش. تنها ملاکی که خدا برای برتری افراد مشخص کرده تقواست، تقوا یعنی اینکه بتونی در برابر وسوسه های نفس و شیطان مقاومت کنی. کسی که دنبال برتری پیش خدا باشه، بارها عزیزتره. آدمهای با تقوا رو همه مون دوست داریم. همونایی که همیشه میشه بهشون اعتماد کرد. حتی اگه لاکچری نباشن...

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 12


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: سه شنبه 19 دی 1396 06:53 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید دوشنبه 18 دی 1396 06:38 ق.ظ نظرات ()

    به زیبائی صبر کن

    خدا به پیغمبرش هم اینچنین فرمود:


    فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِیلاً

    صبر جمیل داشته باش (و جزع و فزع و یأس و نومیدی به خود راه مده).

    سوره معارج - آیه 5

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    «صبر جمیل» یعنی شکیبائی زیبا، یعنی آن صبر و استقامتی است که تداوم داشته باشد، یأس و نومیدی به آن راه نیابد، و توأم با بیتابی و جزع و شکوه و آه و ناله نگردد، و در غیر این صورت جمیل نیست. چنین صبری فقط از کسی ساخته است، که به نگاه خدا ایمان دارد. پس تو نیز صبر کن. آدمی در سختی هاست که ساخته می شود.

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 11


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: دوشنبه 18 دی 1396 08:34 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید یکشنبه 17 دی 1396 06:49 ق.ظ نظرات ()

    کلید مشکلات دست خداست، نه کدخدا . . .

    حتی اگر 100 برجام دیگر هم امضا شود، حرف قرآن یکی است.

    وَ لَنْ‌ تَرْضَى‌ عَنْکَ‌ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصَارَى‌ حَتَّى‌ تَتَّبِعَ‌ مِلَّتَهُمْ‌ قُلْ‌ إِنَ‌ هُدَى‌ اللَّهِ‌ هُوَ الْهُدَى‌ وَ لَئِنِ‌ اتَّبَعْتَ‌ أَهْوَاءَهُمْ‌ بَعْدَ الَّذِی‌ جَاءَکَ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌ مَا لَکَ‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ مِنْ‌ وَلِیٍ‌ وَ لاَ نَصِیرٍ

    هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‌های آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی. بگو: «هدایت، تنها هدایت الهی است!» و اگر از هوی و هوسهای آنان پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شده‌ای، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود.

    سوره بقره - آیه 120

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    کلمه ی "لن" دلالت بر نفی ابد دارد؛ یعنی تا ابد اینچنین است که یهودیان و مسیحیان از تو راضی نمی شوند. ضد هلوکاست حرف بزنی، تحریم می شوی و از فتنه گران سال 88 حمایت می کنند. برجام امضا کنی و با جان کری مک دونالد بخوری باز هم از فتنه گران 96 حمایت می کنند و یک موضوع داخلی را به شورای امنیت سازمان ملل می برند. فرقی بین این و آن نیست. آنهائی که در زندگی سیاسی و اجتماعی شان راهی بجز قرآن پیش گرفته اند و الگوی موفق را غرب می پندارند بدانند، خدا به مراتب از غرب توانمندتر است. بجای اینکه سراغ مبانی سیاسی و اجتماعی نئولیبرالیسم بروند، برگردند به متن قرآن و اقتصاد مقاومتی و ... .

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 10


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: یکشنبه 17 دی 1396 07:03 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • اگر در زندگی ات گره هست، ببین خدا هم هست ؟!


    وَ مَنْ‌ أَعْرَضَ‌ عَنْ‌ ذِکْرِی‌ فَإِنَ‌ لَهُ‌ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ‌ یَوْمَ‌ الْقِیَامَةِ أَعْمَى‌

    و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور می‌کنیم!»

    آیه 124 - سوره طه

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

     «معاویة بن عمار عن أبى عبداللّه(ع) قال: سألته عن رجل لم یحجّ قطّ و له مال قال: هو ممّن قال اللّه: «و نحشره یوم القیامة أعمى» قلت: سبحان اللّه أعمى؟ قال: أعماه اللّه عن طریق الجنّة; تفسیر قمى، ج ۲، ص ۶۶; نورالثقلین، ج ۳، ص ۴۰۶- ، ح ۱۷۳.

     معاویة بن عمار گوید: از امام صادق(ع) در باره کسى که مالى داشته و به حج نرفته است سؤال کردم؟ فرمود: او در زمره کسانى است که خداوند فرموده: «و نحشره یوم القیامة أعمى». گفتم سبحان اللّه نابینا؟ فرمود: خداوند او را از [دیدن ]راه بهشت نابینا کرده است».

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 9


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: شنبه 16 دی 1396 06:49 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • دوست داری خدا به یادت باشد؟


    فَاذْکُرُونی‏ أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لی‏ وَ لا تَکْفُرُونِ

    پس مرا بیاد آرید تا بیادتان آورم و شکرم بگذارید و کفران نعمتم مکنید

    آیه 152 - سوره بقره

    فاذکرونی اذکرکم

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    امام صادق (علیه‏ السلام‏) فرمودند: خدای تعالی می ‏فرماید: «کسیکه مشغول به ذکر من باشد و ذکرم او را از درخواست حاجتش باز دارد، من به او بهتر از آنچه بخواهد می دهم. محاسن برقی (ج 1 ص 39 حدیث 43) و دعوات راوندی.


    چقدر عشق بازی با خدا آسان است . . .

    مجموعه ی 100 آیه

    طرح شماره 8


    در تلگرام ما رو دنبال کنید

    آخرین ویرایش: شنبه 16 دی 1396 06:36 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید پنجشنبه 14 دی 1396 07:01 ق.ظ نظرات ()
    این شیطان بود که لباس از تن آدمی بیرون کشید؛
    چه لباس معنوی تقوا و چه لباس ظاهری انسان را . . .


    یا بَنی‏ آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ یَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِیُرِیَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ یَراکُمْ هُوَ وَ قَبیلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّیاطینَ أَوْلِیاءَ لِلَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ

    ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد ، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد ، و لباسشان را از تنشان بیرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد! چه اینکه او و همکارانش شما را می بینند از جایی که شما آنها را نمی بینید ( امّا بدانید ) ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند!

    سوره ی اعراف - آیه 27

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    آیه‏ ى قبل، از لباس به عنوان نعمت یاد کرد، اینجا هشدار می‏دهد که مواظب باشید شیطان این لباس و نعمت را از شما سلب نکند. شیطان گرچه اهل ایمان را نیز وسوسه میکند و به لغزش می‏اندازد، ولى نمیتواند ولایت و سلطه‏ اى کامل بر آنها پیدا نماید، «وماکان لى علیکم من سلطان»زیرا مؤمن، با توبه و پناه بردن به خدا نجات می‏یابد. آرى، شیطان تنها بر کافران سلطه دارد. از اینکه ما شیطان را میبینیم گمان نکنیم که او هم ما را نمی‏بیند، بلکه او در هر مکان که زمینه ‏ى گناه فراهم باشد حاضر است و بدنبال فتنه و فریب مى‏باشد. / تفسیر نور

    مجموعه ی 100 آیه
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 14 دی 1396 12:09 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید یکشنبه 10 دی 1396 06:00 ق.ظ نظرات ()
    ظرفت که سمی باشد، هر آب پاکی را که در آن بریزی
    غیر از مرگ چیزی عایدت نمی کند. . .


    وَ نُنَزِّلُ‌ مِنَ‌ الْقُرْآنِ‌ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ‌ وَ لاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ‌ إِلاَّ خَسَاراً
    و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌کنیم؛ و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی‌افزاید.
    سوره ی الإسراء - آیه ٨٢

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید

    انسانها خود، در بهره بردن یا محرومیت از هدایت قرآن نقش اصلى را دارند. (من القرءان ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لایزید الظلمین إلاّ خسارًا) وصف «مؤمنین» و «ظالمین» مشعر به علیت است; یعنى، روحیه حق پذیرى مؤمن، زمینه بهرهورى وى از شفا و روحیهء حق ناپذیرى ظالم، عامل محرومیت وى از قرآن است. ظالمان نه تنها از رحمت و شفاى قرآن بهره اى نمى گیرند; بلکه تنها، مایه خسران و زیان آنان مى شود.
    مجموعه ی 100 آیه
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 7 دی 1396 07:08 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
تعداد صفحات : 3 1 2 3