تبلیغات
ناحق - مطالب ابر گرافیک در خدمت اسلام
منوی اصلی
ناحق
گرافیک در خدمت اسلام
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 10:07 ق.ظ نظرات ()
    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید


    تاریخچه و زندگینـامـه
    حضرت سیّدمحمّد سبزقبـا(ع)
     
    دوران زندگی کوتاه حضرت سیّدمحمّدبن موسی الکاظم(ع) ، مصادف با دوران حکومت پُر ظلم و جور خاندان بنی عباس بود.  این خاندان پس از اذیّت و آزار بسیاری از مسلمانان و ریختن خون شیعیان تا آنجا پیش رفتند که با شکنجه های بسیار و به غّل و زنجیر کشیدن و زندانی کردن امام هفتم در سیاهچال هارون بالاخره آن حضرت را در سال 183 هجری به شهادت رساندند. با پیش آمدن این جریانات و به خاطر حفظ ارزشهای اسلامی تمامی فرزندان امام هفتم(ع) و سادات علوی در سراسر سرزمینهای اسلامی پراکنده شدند و شروع به تبلیغات و مبارزات مخفی و آشکار نمودند.
    از جمله فرزندان این امام بزرگوار ، احمد و محمّدبن موسی الکاظم(ع) و نیز حضرت معصومه(س) و ... می باشند ، که هر کدام به سویی متواری شده و خود را به محل امنی رساندند و در آنجا به مبارزات خود علیه خاندان بنی عباس پرداختند. حضرت محمّدبن موسی(ع) به قصد تبلیغ و نشر افکار پدر بزرگوارشان در جهت امامت برادرش ، حضرت رضا(ع) ، از مدینه خارج شده و پس از گذشتن از بیابانهای بی آب و علف و سوزان شبه جزیره عربستان از بصره به خرمشهر و از آنجا بـه اهــواز و سپس به شهـر امن دارالمؤمنین ، «دزفول» وارد میشوند و در حین عبور ازکوچه های این شهر صدای راز و نیاز زنی را می شنوند که خدا را به صاحب روز غدیر قسم می دهد و از او حاجت می طلبد ، پس در این لحظه سیّد محمّد متوجه می شوند که او مسلمانی شیعه است. پس از سلام و اطمینان یافتن از شیعه بودن او می فرمایند : ای مـادر ، من در ایـن شهـر غـریبم ، آیـا اجـازه می دهی امشب را در خانه شما مهمان باشم ؟
    آن زن مؤمنه و پارسا با رویی گشاده می پذیرد و او را به خانه خود دعوت می کند ، حضرت از آن زن که زبیده خاتون نـام داشت علت ناراحتیشــان را می پرسند و پس از اطلاع یافتن از اینکه دختر مریضی دارد که امیدی به بازگشت سلامتیش نیست حضرت کاسه ای آب طلبیده و در حالی که وضو می گرفتند چند قطره از آب وضوی خود را با آن آب مخلوط کرده و دعائی از پیامبر اکرم(ص) بر آن می خوانند و به زبیده خاتون میفرمایند : از این آب به مریض خود بدهید تا اینکه شفا یابد. پس از آشامیدن آب ، دختر زبیده سلامتی خود را باز می یابد.
    این کرامت باعث می شود که زبیده مانع خروج حضرت سبزقبا(ع) از خانه اش شود و حضرت را دعوت به ماندن و اقامت می کند ، حضرت سبزقبـا(ع) پـذیرفتــه و به شغــل سقـایت مشغول می شوند و با مشک از رودخانه برای مـردم آب می آوردند. از دیگر کرامات آن بزرگوار این بود که هر کس از آن آب مینوشید فوراً شفا می یافت. در این مدت بر اثر حضور این سیّد بزرگوار و اخلاق پسندیده و درسهای عملی آن حضرت که میراث اجداد پاکش بود ، روح و روان مردم این سرزمین از خطر انحراف در امان ماند. اما بعد از گذشت یک سال اجل مهلت نداده و در حالی که تنها 19 بهار از عمر آن سیّد بزرگوار می گذشت ، وفات یافتند. در هنگام شدت مرض و نزع آن حضرت ، زبیــده بــالای سرش آمده و به ایشان می گوید : تو را به حق خدا قسم می دهم از حسب و نسب و طائفه و عشیره خود مرا خبر ده. سیّد محمّد چشمها را به قوّه باز کرده و می فرمایند : مادر اگر بگویم بر تو ، می ترسم گرفتار شوی ! زبیده عرض می کند: عزیزم «لَعَلَّکَ اَنتَ الهاشِمی». سیّد محمّد ساکت می شود ، باز چشمها را به قوّه باز نموده و می فرمایند : من پسر موسی بن جعفر(ع) علوی هستم. زبیده به محض شنیدن این کلمه دستها را بر سر میزند و میگوید : واخجلتا ! جواب جدّت را چه بگویم در روز قیامت ، نسبت به تو جسارت کردم و حقّت را نشناختم ، بعد از آن میبیند که سیّد محمّد از دنیا گذشته است و در میان جیب او ورقه ای یافت شد که نسب خود را نوشته بود.
    بنا به روایات محدّث کبیر سید نعمت الله جزایری(ره) در کتاب المجموعه ، صاحب بقعه را برادر حضرت امــام رضــا(ع) می داند و همچنین می فرماید : آقا سیّد محمّد برادر اعیانی حضرت امام رضا(ع) است و تشریف فرمایی حضرت رضا(ع) موقعی که عازم طوس بوده از راه دزفول ، محض زیارت قبر مقدّس حضرت سیّد محمّد بوده است و تا آن وقت زبیده حیات داشته است که حضرت رضا(ع) او را نوازش فرموده ، انعام داده و نوید شفاعت در روز قیامت داده و تولیت قبر حضرت سیّد محمّد را به او سپــرده و می فرمایند : « مَن زار اخی مُحمّد بالسوَس فکانما زارنی- هر کس برادرم را در منطقه شوش زیارت کند گویی مرا زیارت کرده است ». (لازم به ذکر است که در آن زمان دزفول از توابع شوش بوده است). و حضرت رضا(ع) تا سه روز مجاور قبر حضرت سیّد محمّد بوده است. سیّد جزایری می فرماید: از این جهت معروف است به سبزقبـا « لِانّ مَیلهُ الثَوب الاَخضَر » چون رغبت به جامه سبز رنگ داشته است.





    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 10:10 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 09:51 ق.ظ نظرات ()
    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید


    رسول اللّه صلى الله علیه و آله :حَقّاً لَم یَكُن لُقمانُ نَبِیّاً ، ولكِن كانَ عَبداً صَمصامَةً ، كَثیرَ التَّفَكُّرِ ، حَسَنَ الظَّنِ ، أحَبَّ اللّه َ فَأَحَبَّهُ ، وضَمِنَ عَلَیهِ بِالحِكمَةِ ، كانَ نائِماً نِصفَ النَّهارِ إذ جاءَهُ نِداءٌ : یا لُقمانُ ، هَل لَكَ أن یَجعَلَكَ اللّه ُ خَلیفَةً فِی الأَرضِ تَحكُمُ بَینَ النّاسِ بِالحَقِّ؟ 
    فَانتَبَهَ فَأَجابَ الصَّوتَ ، فَقالَ : إن یُجبِرنی حدیث رَبّی قَبِلتُ ، فَإِنّی أعلَمُ إن فَعَلَ ذلِكَ بی أعانَنی وعَلَّمَنی وعَصَمَنی ، وإن خَیَّرَنی رَبّی قَبِلتُ العافِیَةَ ولمَ أقبَلِ البَلاءَ . 
    فَقالَتِ المَلائِكَةُ بِصَوتٍ لا یَراهُم : لِمَ یا لُقمانُ؟ 
    قالَ : لِأَنَّ الحاكِمَ بِأَشَدِّ المَنازِلِ وأكدَرِها یَغشاهُ الظُّلمُ مِن كُلِّ مَكانٍ یَنجو ویُعانُ وبِالحَرِیِّ أن یَنجُوَ ، وإن أخطَأَ أخطَأَ طَریقَ الجَنَّةِ ، ومَن یَكُن فِی الدُّنیا ذَلیلاً خَیرٌ مِن أن یَكونَ شَریفاً ، ومَن یَختَرِ الدُّنیا عَلَى الآخِرَةِ تَفتِنهُ الدُّنیا ولا یُصیبُ مُلكَ الآخِرَةِ . 
    فَعَجِبَتِ المَلائِكَةُ مِن حُسنِ مَنطِقِهِ ، فَنامَ نَومَةً فَغُطَّ بِالحِكمَةِ غَطّا فَانتَبَهَ فَتَكَلَّمَ بِها ، ثُمَّ نودِیَ داوُدُ بَعدَهُ فَقَبِلَها ولَم یَشتَرِط شَرطَ لُقمانَ . . . وكانَ لُقمان یُؤازِرُهُ بِحِكمَتِهِ حدیث وعِلمِهِ ، فَقالَ لَهُ داودُ : طوبى لَكَ یا لُقمانُ ، اُوتیتَ الحِكمَةَ وصُرِفَت عَنكَ البَلِیَّةُ ، واُوتِیَ داوُدُ الخِلافَةَ وَابتُلِیَ بِالرَّزِیَّةِ أوِ الفِتنَةِ . 
    پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :در حقیقت ، لقمان ، پیامبر نبود ؛ لیكن بنده اى بود مصمّم، اندیشه مند و با حُسن ظن . خدا را دوست مى داشت . پس خدا نیز او را دوست داشت و حكمت را بر او ضمانت كرد. وسط روز ، خوابیده بود كه ناگهان به پذیرش خلافت ، فرا خوانده شد كه : «اى لقمان! آیا مى خواهى كه خداوند ، تو را خلیفه اى در روى زمین قرار دهد تا در میان مردم ، به حق ، داورى كنى ؟» . 
    لقمان ، بیدار شد و در پاسخ گفت : «اگر پروردگارم مرا وادار كند، مى پذیرم؛ زیرا مى دانم كه اگر با من چنین كند . یارى ام مى نماید و دانشم مى آموزد و از خطا نگاهم مى دارد. ولى اگر پروردگارم مرا مخیّر سازد، عافیت را مى پذیرم و بلا را نمى پذیرم» . 
    فرشتگانى كه نمى دیدشان ، با صدایى به او گفتند: اى لقمان! چرا چنین گفتى؟ 
    گفت: «زیرا حكمران ، در سخت ترین و مشكل ترین مقام ، جاى گرفته كه ظلم از هر طرف ، بر او احاطه دارد؛ [امكان دارد] خوار شود یا یارى گردد . اگر به صواب داورى كند، امید است كه نجات یابد و اگر [در داورى] به خطا رود، راه بهشت را به خطا رفته است. هر كس در دنیا حقیر و بى مقام باشد ، بهتر از این است كه صاحب مقام باشد ، و هر كس دنیا را در مقابل آخرت بر گزیند، دنیا او را مى آزماید ؛ ولى به پادشاهىِ آخرت ، دست نمى یابد» . 
    فرشتگان از زیبایىِ گفتار او ، در شگفت شدند. لقمان ، لحظه اى خوابید و سراسر وجودش آكنده از حكمت شد. پس ، از خواب بیدار شد و [از آن پس ]حكیمانه سخن گفت . 
    پس از او، داوود علیه السلام به پذیرش خلافت ، فرا خوانده شد و او آن را پذیرفت و شرط لقمان را مطرح نكرد... . لقمان با دانش و حكمتش ، داوود را یارى مى كرد. داوود گفت: «خوشا به حالت ، اى لقمان! به تو حكمت داده شد و بلا از تو دور گردید ؛ ولى به داوود خلافت داده شد و دچار مصیبت و فتنه گردید» .
    تاریخ مدینة دمشق : ج 17 ص 85 ، كنز العمّال : ج 14 ص 34 ح 37865 ؛ مجمع البیان : ج 8 ص 494 نحوه وراجع : نوادر الاصول : ج 1 ص 247 وتفسیر القمی : ج 2 ص 162 .

    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 09:44 ق.ظ نظرات ()
    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید


    شهید مدافع حرم، سید مجتبی ابوالقاسمی
    جانم سید جان
    شهرمون رو رو سپید کردی
    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 09:45 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 09:40 ق.ظ نظرات ()
    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید

    الإمام الحسین علیه السلام ـ فی دُعائِهِ یَومَ عَرَفَةَ ـ : یا مَن أذاقَ أحِبّاءَهُ حَلاوَةَ المُؤانَسَةِ .  
    امام حسین علیه السلام ـ در دعاى روز عَرَفه ـ : اى آن كه به دوستانش شیرینى همدمى را چشانده است !
    إقبال الأعمال : 349 .
    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 09:41 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 09:06 ق.ظ نظرات ()
    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید


    الكافی عن حسین بن نعیم الصحّاف : قالَ أبو عَبدِاللّه ِ علیه السلام : أتُحِبُّ إخوانَكَ یا حُسَینُ ؟ 
    قُلتُ : نَعَم . 
    قالَ : تَنفَعُ فُقَراءَهُم ؟ 
    قُلتُ : نَعَم . 
    قالَ : أما إنَّهُ یَحِقُّ عَلَیكَ أن تُحِبَّ مَن یُحِبُّ اللّه ، أما وَ اللّه ِ لا تَنفَعُ مِنهُم أحَدا حَتّى تُحِبَّهُ .  حدیث
    الكافى ـ به نقل از حسین بن نعیم صحّاف ـ : امام صادق علیه السلامفرمود : «اى حسین ! برادرانت را دوست دارى ؟» . 
    گفتم : آرى . 
    فرمود : «به فقیرانشان سود مى رسانى ؟» . 
    گفتم : آرى . 
    فرمود : «هان ! بر تو لازم است كسى را كه خدا دوست مى دارد ، دوست بدارى . هان! به خدا سوگند ، به هیچ یك از آنان سودى نمى رسانى، مگر آن كه دوستش داشته باشى

    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 09:08 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 08:42 ق.ظ نظرات ()

    برای دریافت تصویر در سایز اصلی و بدون نویز بر روی آن کلیک کنید

    امام مهدى علیه السلام : لِیَعمَل كُلُّ امْرِءٍ علَى ما یُقَرَّبُ مِن مَحَبَّتِنا ؛ 
    امام مهدى علیه السلام :هر یك از شما باید كارى كند كه با آن به محبّت ما نزدیك شود .
    . بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 176 .
    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 08:44 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 20 فروردین 1395 08:26 ق.ظ نظرات ()


    برای دریافت تصویر بدون نویز و در سایز بزرگ بر روی آن کلیک کنید

    امام علی علیه السلام :

    المُنصِفُ كَثیرُ الأَولِیاءِ وَ الأَوِدّاءِ؛
    شخص با انصاف، یاران و دوستان بسیارى دارد. 

    غرر الحكم، ح2116 


    آخرین ویرایش: جمعه 20 فروردین 1395 08:28 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید پنجشنبه 19 فروردین 1395 08:54 ق.ظ نظرات ()

    برای دریافت تصویر بدون نویز و در سایز بزرگ بر روی آن کلیک کنید

    امام حسین علیه السلام : إنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَیكُم مِن نِعَمِ اللّه ِ عَلَیكُم فَلاتَمَلُّوا النِّعَمَ ؛
    امام حسین علیه السلام :نیاز مردم به شما از نعمت هاى خدا بر شما است ؛ از این نعمت افسرده و بیزار نباشید .
    . بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 205 .
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 19 فروردین 1395 09:25 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید پنجشنبه 19 فروردین 1395 07:52 ق.ظ نظرات ()

    امام عسكرى علیه السلام : جُعِلَتِ الخَبائِثُ فی بَیتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ الكِذبَ ؛
    امام عسكرى علیه السلام :همه پلیدى ها را در خانه اى نهادند و كلید آن دروغ است .
    . میزان الحكمه ، ح 17410 .
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 19 فروردین 1395 07:57 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 10:29 ق.ظ نظرات ()
    قالَت فاطِمَةُ علیهاالسلام: مَنْ اَصْعَدَ اِلَى اللّه ِ خالِصَ عِبادَتِهِ اَهْبَطَ اللّه ُ اِلَیْهِ اَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.
    حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود: هركه عبادتهاى خالصانه اش را نزد خداوند بفرستد، خـداوند بهترین مصلحت ها را بر او فرو فرستد.
    مجموعه ورّام، ج 2: 108.

    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:32 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 10:13 ق.ظ نظرات ()


    لوگوتایپ سید علی 
    تقدیم به مقتدا، سید علی خامنه ای مد ظله العالی
    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:29 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 10:12 ق.ظ نظرات ()
    پوستر مقام معظم رهبری امام خامنه ای

    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:13 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 10:10 ق.ظ نظرات ()


    امام رضا علیه السلام : كُلُّ نافِعٍ مُقوٍّ لِلجِسمِ فیهِ قُوَّةٌ لِلبَدَنِ فَحَلالٌ و كُلُّ مُضِرٍّ یَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ ؛
    امام رضا علیه السلام :هر چیز سودمند و نیروزا براى جسم كه موجب تقویت بدن مى شود ، حلال است ، و هر چیز زیان آور كه نیروى آدمى را مى گیرد ، یا كشنده است ، حرام است .
    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:12 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 10:07 ق.ظ نظرات ()


    امام حسن علیه السلام : لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَینَهُما لِلاِعتِذارِ طَریقا ؛
    امام حسن علیه السلام :در مجازات خطا كار شتاب مكن و میان خطا ومجازات، راهى براى عذرخواهى قرار ده .
    بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 113 .
    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:10 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • کبلایی حمید جمعه 13 فروردین 1395 09:48 ق.ظ نظرات ()


    الإمام زین العابدین علیه السلام :قالَ لُقمانُ علیه السلام لاِبنِهِ : یا بُنَیَّ ... أنفَعُ الغِنى غِنَى القَلبِ ، فَتَلَبَّث فی كُلِّ ذلِكَ ، وَالزَمِ القَناعَةَ وَالرِّضا بِما قَسَمَ اللّه ُ .
    امام زین العابدین علیه السلام :لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! ... مفیدترین ثروت، بى نیازىِ دل است. بنا بر این، در همه این موارد، درنگ كن و قناعت پیشه كن و به آنچه خداوند قسمت كرده، خشنود باش».
    قصص الأنبیاء : ص 196 ح 246 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 421 ح 15 .
    آخرین ویرایش: جمعه 13 فروردین 1395 10:07 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
تعداد صفحات : 4 1 2 3 4